... А Ты ? ...

Таким образом, турболингвистика - дитя незаконное. На "индивидуальном базисе", pardon ... Спецы (мистагогический тон и весьма запутанные речи) нарекли бы сию креатуру Trans-Linguistics, и, на уровне знакоемкого понимания, усмотрели в орущем дитяте, обкакивающем кругообразную соотнесенность части и целого, мезальянс философской герменевтики [1] с крайним субъективизмом авторских иллюзий, утверждая при этом, что истинное бытие возникает лишь при вхождении небесного эйдоса в под-кармленную материю, при насыщении материального мира L o g o s Spermaticos...

Можно было бы послать их куда подальше, но просто заметим, что турболингвистика нескромна, по определению. И, наверняка, может "попасть в Будейовицы с какой угодно стороны света" ...

А ежели не имеет она претензии приблизится к недостижимому (при необходимом качестве вдохновенности), то не та, за кого выдает себя. А все остальное - бодяга. Отсюда и кредо нашего дитяти : "творчество - непрерывный Jam - Session с Реальностью и анализу не поддается". Другими словами, вещи и люди есть то, за что они себя выдают, а хронические церебральные состояния "прошлое" и "будущее" суть фантомные боли.

зияет ум - он совершенно нем,
и спит солдатом на чужой войне ...

Так, как же понять феномен турболингвистики ? - задают иногда вопрос, и, как бы забавно это не звучало, признаем: понять это невозможно. По фигу E r g o S u m …

Да и не нужно. Иногда полезно почитать Авиценну, Апулея, Бахтина, Белого, Блока, Гашека, Генона, Дюмезиля, Лейбница, Калинаускаса, Козырева, Мамардашвили, Налимова, Пратчетта, Пригожина, Стерна, Уальда, Фабра д'0ливье, Хайдеггера, Хакена, Хейзингу, Хомякова, Экхарта, стихи А Ты, еще кого-нибудь ... Может быть. Но сие ничего не изменит. Потому нет смысла читать эту фигню дальше и портить себе настроение. Правда, иногда радует самое фиговое настроение, чем вообще никакого. Может быть, дело в том, что турболингвистика жизнь любит больше, чем ее смысл. И предпочитает видеть сны, чем их понимать. Ведь, невозможно, мокшить [2] "чисто-понятное-по-жизни" завтра , отложив на завтра саму жизнь.

смысл присутствия здесь постановщиком
или ?
режиссером
актером
и зрителем в зале
терпеливый найдет в несерьезном финале -
веселее всего вытирание пыли ...

"о терпении"

Кто-то сказал, что турболингвистика - это поэтические гипертексты [3] со значением, скорее растворенным между знаком и значимым, нежели напрямую называемым ими. Кто-то намекал о попытке создании личной религии, отвечающей актуальным нуждам души. Им виднее. Человеку свойственно преуспевать в понимании именно тех явлений, которые являются проблемами его собственными. Посему тревожно не только отсутствие понимания, но во многих случаях и его наличие ... а, кроме того, в результате накопления мозговой массы на яйцеподобной планете Земля в обостренном режиме происходит возрастание общей и локальной неустойчивости развития мира, вплоть до ...
... и , вот, мы читаем в детстве очень сложные тексты - сказки, притчи, мифы, а простую литературу, типа, Ницше или Миллера - в так называемом зрелом возрасте.

... плачь, рыдай, пусть текут эти слезы ...

И ежу ясно, что внешнее воздействие, даже серьезно (?!) продуманное (?!), радикально не меняет сущности объекта. А уж, живая человеческая сущность и вовсе не любит однозначности. Смыслы внутренних структур слова тоже неединственны. Транслингвистика и не ищет один-единственный смысл.

мне недостаточно границ скитаний и покоя
тьма мир ласкает и так сладостно влечет
пройду …

Обычно умалчивается, что при чтении даже комп~актных турболингвушечек первого уровня сложности типа:"пережженого Бог пережжет" - читатель никак не может избавиться от некой досадной неангажированности в нечеткий объем распределенного внимания автора. Однако, если в космическом зоопарке на клетке приземленной моськи красуется надпись "волк небесный", а вы сомневаетесь, но не рветесь в клетку - это же нормально. А если повар вам не врёт ?!
Когда читатель тотально разочарован в постижении смысла транслингвистического гипертекста и~или чувствует себя полным идиотом, либо сие предполагает об авторе - это тоже нормально. Все, что тотально - нормально.

мир стоит на трех слонах, а слоны нетрезвы
хорошо, что не монах - очень девки резвы...

Турболингвистика, как один из традиционных методов Пространственного Инфосинтеза ( ПИ, - сравните со старинным "пиит" ), предполагает многомерность восприятия красоты слова. В сфере интенционально действующей субъективности ПИ - особое состояние сознания, неразложимая целостность струн света, спонтанно вибрирующих, которая определяет язык свободы через пространственно-чувственную субъективность. Уникальную. В таком опыте воспринимаемый мир присутствует и в глубине все-телесности и вне ее - где отражает не только индивидуальные возможности человека, но и его человеческое окружение, определяемые причастностью личности к миру, его диалога с ним.

Устало засну у твоих коленей
И снова слеза серебром обожжет
Приснится мне сторож ночных откровений
И Ангел Полынный, который не лжет...

Человеку "западного образа мысли" не свойственна привычка растворять свое "я" в окружающем пространстве ( в пространстве языка особенно ), что закрепляет неспособность учиться расширению осознания.

Для читателей этого прощального транслингвистического меморандума можно выделить некоторые особенности ПИ-гипертекста, уяснение которых могло бы послужить точкой отсчета в особой самонастройке читателя, желающего-таки проникнуть за границу сознания, которую мы назовем "ПИ-фактор".

Как же все это понимать? Уступая, не стыдиться непобед, глубоко переживая ощущение своего полного ничтожества, а потом смириться с этим. Говорят, что и Абсолют перед тем как стать Всем и Ничем, некоторое время был просто " и ? ".
Так ли чувствует автор, читая сам себя? А если не так, то нет ли другого способа передать все то, что он выражает и воспринимает, как-то попроще ?

Va bene ...

ни куры не клюют,
ни бабы не дают :
заднепроходцам-пионерам
давно уж не служить примером...

"белое блядство"

Такова понурая лирика осознавания без объективации и наоборот.

Одно же из качеств ПИ-гипертекста, - кажущаяся порою нарочитой культурологическая несообразность, хулигански уплывающая за буйки дозволенного E/M*-действа.

На столе лежит пингвин -
он отметил Хеллоуин
"рыба, крабы, куку-марья [4] ...
я - хозяин Заполярья !"

Попробуйте воспринять пиита, как жителя другой жизни. Иначе никогда не понять его: можно просто запутаться в своих же проблемах - привычке сравнивать с собой, раздражении перед непонятным и рефлексивной боязни давать и брать названия ... Просто условимся сразу, что ОН - ДРУГОЙ, и тогда, быть может, чаще и радостнее станут являться моменты не-узнавания.

гениальное - немыслимо просто ...
когда сложность сравняется с ложью
я уйду дилетантом-прохвостом
обрывая репей придорожный

ты не жди на обед дорогая
я к себе и к тебе безразличен
мы - ничто за воротами рая
тень теней под листом земляничным

p.s.

гениальное - бессмысленно близко ...
и колючим забором спасаться
все равно, что дуэль на сосисках
это дело постыдное братцы

Для пиита естественно видеть Вечность в любом предмете~процессе повседневной жизни и избегать прямых указаний. Ему скорее свойственно стремление прорисовать или сплёвывать свои мысли, нежели излагать (лажа) их последовательно (от следователя к следователю существуя ...) :

пятнадцать сундуков кенгуру
друг прислал в подарок
и написал три строчки
плюнь ты на все заморочки
центурионов бездарных
вместо бега самадхи поутру...
и пиво с вяленой летучей рыбкой
чтобы тело летело
вдоль берегов
города
смело
озаряя улыбкой
снующих прохожих
с талым менталом
ди
зайн
заменивших
впалым виталом
кисломолочных рож
а наших двенадцать плюс ты
пену ангелам сдувают
сердечно
но
не забывают
придти на урок пустоты
амен...

" ЙоХоХоХоХо и бутылка рома "

И, еще...
Транслингвистическое ПИ-авторство едино, но положено на многих - поэтому трудно определить в привычных понятиях времени место происхождения ПИ-гипертекста. Осознание, воплощенное в Пи-гипертексте, своей темпорально невыводимой особенностью расширяет сферу восприятия читателя-соавтора. Оно позволяет читателю-соавтору, не теряя ни на один миг себя ("… и нет для несобранного творческой мысли…"), используя вероятностную природу смысла слов (Налимов), исследовать возможности собственной осознанности и тем самым войти в "пространство ненаправленного объемного внимания" (Тартанг Тулку), усложняющее видение мира. Это и будет творящий новое качество ответственный шаг, в котором сопереживание с автором (иррациональная составляющая) и одновременно "вненаходимость" (Бахтин), позволяют актуализировать те проблемы, перед которыми стоит человек и которые он "сам-собой-себе задал" (Мамардашвили), увеличивая влияние "нестабильности-неоднозначности" (Пригожин) на процесс собственного творчества.

Девушка идет
Бедрами качая
Сумочку несет
М а л а д э ц, какая ...

* народное

Методология ПИ (пространственный инфосинтез), применяет слова в их предельных значениях и непереводимых понятиях различных культур. Чтобы избежать мутной невнятности метафор и образов, и, при этом не впасть в маразм жесткого детерминизма, относитесь к применяемым словам, как к трагикомическим картинкам, давая вашему контексту раскрыть смысл.

Ограничения языка влияют на адекватность описания мира, поэтому шутовской пафос ПИ-гипертекста выражается в трансформации непременной дуальности восприятия "приятно-неприятно-плохо-хорошо-..."в многомерно-однополярное видение, что коротко названо, как "два в одном", или попросту,"ПИ-ПИ".

быть некрасивым - некрасиво
тех называю я бабьем
кто выпив с другом кружку пива
спешит слить творческий объем...

"Пространство И Время по нулям / ПИВО"

Высшая ценность ПИ-ПИ - внезапное освобождение, просветление, озарение, достигнутое в повседневной жизни. Когда кончаются искания "смысла", тогда и начинается медитация. Пытаться же удержать и продлить медитацию, стремясь пребывать в ней тотально - все равно, что перенести удовольствие от писания в туалете на все каждодневные дела. Ценность сего удовольствия неочевидна. Поймут ли вас окружающие ?!

Поэтому один из ключей к пониманию ПИ-ПИ - накопление одиночества в повседневной жизни. ПИ-ПИ - одинокая поэзия для одиноких. Для одинокого автора и одинокого читателя.
ПИ-ПИ ...

Оттого, может быть, и Красота у пиита неизбывно несерьезна, о чем бы серьезном ни шла речь. Серьезность для него - это способ сделать красивое некрасивым. Ведь он никогда не пишет тем языком, которым говорит. Он пишет руками. А пишущий - существо безмолвное. И чтобы слово родилось, нужно молчание - бездна, где это Все и Ничего ...

ты - сапфирная с вечера до утра
ты - алмазная с утра и до ночи
ты - драгоценность Мира и нежные руки Земли
я - свет
на гранях и пальцах твоих играющий
впрочем
и ты - свет
а я - драгоценность Реальности
не имеющая ценности вовсе
кроме
самой себя для себя
в своей персональности
ищущей и находящей себя в своем Доме...

"себе любимой"

Нащупывать дорогу в постоянно изменяющемся мире, теряя все по пути - тема, ведущая пиита, и нет смысла искать здесь прагматической целесообразности. Тао существует для Тао. А То !.. Как и каждый из нас - для себя самого.

P.S.

Академия Турболингвистики закрыта.
Пришла пора неокончательных выводов.
ПИ-ПИ ... Попробуй сам!