КУШАТЬ НАДО !
от автора Все мы играем в рулетку Его Величества Случая. И, слава аллаху, не знаем заранее результата. Незнание, именуемое нами случайностью - часть чудесной игры без правил. Ведь в этой игре непредсказуемых встреч,где случайность-дорога необходимости,пережженного Бог пережжет.
Время эпиграфа ''Страстный человек имеет земные привязанности и дорогие ему вещи - хотя бы ту дорогу, по которой он идет.''-- Дон Хуан. '' Творчество у человека проявляется только на обслуживании доминирующей потребности.''-- П.В.Симонов Люди библиографии При создании текста автор опирался на ритмы, рифмы и метафоры таких здоровых и счастливых друзей, как : Гомер Лао Цзы Шекспир Александр Блок Николай Заболоцкий Роберт Бернс и всех остальных. Место предисловия для очень занятых и интеллектуалов : В тексте эксплицитно и имплицитно прослежены бессознательные ассоциации с понятиями анимы и оргона, приведшие к пик-переживаниям в рассуждениях о маленьком черном ящике, в котором верхняя и нижняя собаки играют в игры первичного опыта Оно. НАЕДИНЕ С МЕДОМ Посвящается Я-есть, sine quo non ... Без которого ничего бы не было ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: ПОСТОРОННИМ ''В'' 'Мед-это очень странный предмет Если он есть-то его сразу нет.''-- Винни-Пух Что важно в поиске меда? ХОЧУ важно. А все остальное фигня. Все фигня кроме пчел. Точнее, отношений с пчелами. Kабы выстроил Винни-ПУХ* резонансные отношения с пчелами, так и мед бы стал доступен. Однако, пока не грохнулся Винни задницей в колючий кустарник то и не случилось у медведя собственного творческого переживания. Сверху жалят-снизу колят. Как вверху-так и внизу. Вход там где выход. И посередине Дао меда. Золотистый мед, как отношение между медведем и миром. Миром пчел. Иначе, спи в своей берлоге всю зиму и соси такую вот лапу. Хотя, любому ведмедю известно, что ни о своей лапе ни о себе сказать нечего, кроме того, что: Я-это очень странный предмет. Если Я-есмь, то меня сразу нет. Потенциально каждый медведь-проводник к Бесконечному Океану Меда, но...еще не дошел. Путь в тысячу литров начинается с одного глотка. Дао себя мне идти далеко, а Дао Cмерти четыре ... И если ты Шагал, то шагай, ведь тайна реального шага в том, что ее нет. Если Ван Гог (One God),то и Бог един. Работать надо ! ''У кого нет работы, нет и веры.'' - говорил Мухаммед. Мухам мед?! Зарабатывание на мед - настоящее творчество. Где за внешним блеском ухоженной медвежьей волосатости скрыта долгая работа в темноте по расчесыванию шкуры. Ведмежья мудрость гласит: '' Жизнь - это праздник за накрытым столом, а некоторые бедные сукины дети умудряются умирать от голода и пессимизма.'' Может быть имеются ввиду ослик Я=Я ? Кстати, об ослах -- Ослы не ишачат! Какого хрена смотрется в реку с другого берега, если и с этого берега отражение тебя не устраивает.Зеркало - оно и на том берегу зеркало. Какой ответ ты ждешь, осел ? Любовь - ответ на все! И далеко ли ты ушел со своего привычного пастбища после расставания с Хвостом? И близкий лесной социум позаботился о том, чтобы вернуть утерянное, потому-что без Хвоста ты какой-то не такой. - А КАКОЙ ? - Осел, да еще без Хвоста! Ужас нечеловеческий. В Хвосте ли Дао?. Говорил же веселый Ослао-Цзы : ''Великий Осел не имеет Хвоста.'' Да, что мы все о грустном.Вспомним лучше о подаренном горшочке из-под меда и лопнутом воздушном шарике.Как чудесно-в горшке есть дыра. Шарик входит и выходит.Входит-субъективная реальность горшочка. Шарик внутри, а хвостик снаружи, выходит это-объективная реальность шарика ? Или горшочка? А где граница между шариком внутри и им же снаружи? ВХОДИТ-И ВЫХОДИТ ! Границы нет! Есть процесс туда-сюда. Туда-сюда - очень сексуальная процессуальная реальность. Это если по-матерному. т.е. с научно-материалистической точки зрения. Только шарик, чеши не чеши мистерию чувств, лопнул. Поросенок бежал, хвостиком махнул и Упал на шару.Упанишары под ногами, бля, валяются ! ОМ БЛЯ! В ПАД ЛУ ХУ-У-У-М-М-М ! И тишина. Шарик, надутый важностью себя, где ты?. Одна никакая дырка. Вместо надутости. Вдали от Времени. Говоря проще, состоялось движение целого в целом в точке координатора посредством нуль-перехода.Ты ж мене АТМАНула.Ты ж мене ПИД... Только мягкая зеленая тряпочка и осталась. На дверях у медведя вывеска: ''ПОСТОРОННИМ В.'' Кто ''В''? - Винни-Пух. Что ''В''? - Воплощается. Как ''В''? - Виртуален. ЗАЧЕМ ''В''? -Зачем или незачем-не в этом вопрос. ЖИТЬ НАДО!И веселится. ПЕСНЯ ВЕСЕЛОГО МЕДВЕДЯ Мишка очень любит мед и поэтому поэт. И неважно почему мед так нравится ему. Хорошо живет на Свете Винни-Пух, Оттого поет он эти песни вслух. И неважно чем он занят, если он худеть не станет, А ведь он худеть не станет, если, конечно, он вовремя не плюс-подкрепится ...кушать-то хочется ! ПЕСНЯ ДРУГА Где Реальности край? Где Реальность моя? Мир мой-грязный сарай. Я-худая свинья. Нет, я -толстый кабан. Я стучу в барабан. Барабан живота-точка сборки скота. БЕСЕДА С ДРУГОМ -Винни, а что такое: два конца, два кольца, посередине гвоздик ? -Ножницы. Плоский маятник, разрезающий целое на кусочки. -А три конца, три кольца, посередине гвоздик ? -Это Я-концепция. Тоже маятник, только побольше. Я как Я с Другими Мы. И, конечно же Они. Пчелы. Либо они для нас, либо мы для них. Если пчелы для нас и мешают нам доставать мед, они должны быть устранены, как препятствие. Возрадуемся же устранению препятствий! Если мы для них, но нас не удовлетворяет такое status quo, они тоже должны быть устранены, как источник неудовлетворительного положения вещей. Какие они, такие ситуации мы им и устроим. -А другие? -О Других или ничего или...как сказал Жан-Палыч Сартр:''Ад-это Другие''. О Других пока умолчим. -А мы? -А Мы с Пятачком кушаем в гостях сгущенку с кайфового конца. И личность наша медвежья и поросячья нежится в этом раю Мы. А потом мы-кается. Зачем я засиделся в гостях у очень уж умного кролика? И чем плюс-подкрепляюсь?! Кроличим медом и сгущенкой. Белой и пушистой. И сколько в себя пихаю. И не пережигаю, твою медвежью мать. От этой сгущенки получается грусть расставания и мятная сентиментальность. Это ж опасно для здоровья. Она же сверху вниз валиться...не скажу куда...и вместо авантюрного витала в том самом месте ментальный запор. И потом из этой интеллектуальной норы даже не вылезти. Задница слишком толстая. Много в ней чего лишнего. Уже пора вылезать-а она, родная, не пускает. Злобно попукивает. Все выпито, все сожрато и рай уже не рай. И вот теперь возрадуйся, медведь, халяве ! Препятствие с тобой. За кайф пожирания плати медведь напряжением пролезания.( Наверное, 3-я матрица не отработана у медведя.) Но все-таки пролез наружу с беспощадной настырностью. А там голодный ветер, раскаленные звезды сияют в бесконечном небе и ТЕМНЫЙ как ТЕМНОТА, ГУСТОЙ как ГУСТОТА Лес со своей ТАЙНОЙ. ХУ-У-У ! М-М-М ! А зачем медведю это все?! А затем, что это и есть твой дом. Здесь по сцене проходят ДЕЙСТВУЮЩИЕ лица и поют: Хорошо живет на свете Винни-Пух. Оттого поет он эти зикры вслух. И НЕВАЖНО ЧЕМ ОН ЗАНЯТ, ЕСЛИ ЭТО СВЕРХУСИЛИЕ... СООБЩЕСТВО ПРИЗРАКОВ Посвящается тем, Кто еще не умер Метаморфозы,игры,пещеры ''Мы танцуем на краю ледяного обрыва смерти, Но разве от этого в нашем танце меньше радости''-- Ричард Бартон Часть 1. ЧТО ТАКОЕ СООБЩЕСТВО ПРИЗРАКОВ Критерий 1. Начинающие призраки ютятся в пещерах. Когниитивные упрощают ситуацию за счет специально организованного фантастического внешнего мира. Уходят в леса, уезжают в деревню ''чтобы стать ближе к земле'', облюбовывают развалины старинных замков, тусуются на кладбищах, тем самым уходя от напряжений и сложностей реальности. Часто оправданием такого ''ухода'' служит мотив ТАМОСАМОСТИ. А здесь в тусовке все мы хорошие, все мы любим друг друга, все мы мирные, тихие привидения. Все спокойненько, все пристойненько. Кладбище как на кладбище. И наш бронепоезд на безопасном пути. Типичная ситуация, просто анекдот: Человек ночью идет через кладбище и дрожит от страха. Вдруг видит в темноте силует и радостно говорит встречному: ''Проводите меня через кладбище, а то мне страшно-я привидений боюсь.'' А ему в ответ: ''Чего нас-то бояться?! Я сам живых боюсь.'' Веселый призрак живет Игрой. В настоящей Призрачной Игре существует только одна ценность-ПРИЗРАЧНОСТЬ. Милая яркость и разноцветье ночных бабочек - это из другой оперы. Игра полна опасностей.В Игре нет гарантий выигрыша. Но сам процесс захватывает ДУХ. Кто кого захватывает? Критерий 2. Игра не может предложить идею тамосамости. Игра может предложить идею постижения призрачности.Никакой тамосамости в ПРИЗРАЧНОЙ МЕТАМОРФОЗЕ нет. Если вас привлекает идея тамосамости-то здесь всего лишь реклама технологического продукта: как самому быть там когда-нибудь. А здесь? А сейчас? Критерий 3 связан с полным отсутствием непосредственного соприкосновения с настоящим носителем призрачной метаморфозы. Как его узнать? Неизвестно. И поэтому Карлсона в простыне и со шваброй в руках мы можем искренне принять за привидение. Другой случай коммерческой развоплощенности: голосистые небесные женихи с СЕКСУАЛЬНО-ЛОГИЧЕСКИМИ наклонностями, вводящие своих подопечных в кайф растворенности. Как, красиво упакованный, растворимый кофе-но ни запаха, ни вкуса. ОХи и АХи. Транссекс-трах-бабах ! Сплошные междометия и заменители сахара. Зачастую, они проявляются в эротических снах и ,так называемых, транскундалических медитациях-особых формах аудиовизуального онанизма. Душевные кальцоны приходится отстирывать опосля. Голос-это халява! Рабочий подход таков: Если в стенке видишь люк-не пугайся это глюк. Пей глюконат кальция. Абстрактные призраки-плод воображения или бабушкины сказки. Следующий аспект-отношения между Сообществом Призраков (СП) и Великим Одетым(ВО). В этих отношениях есть много разных нюансов, переходов и нет жестких границ. Один из смысловых вариантов отношений СП и ВО -это просто совместное предприятие с Великим Одетым: сладкая пещера вкусного отдыха. СП построено по принципу НК. Незримый Колледж или Нуль-Концентрация. Ну-ка попробуй увидеть! А если и увидишь свое лицо в Зеркале, то не очень-то воображай как оно на самом деле попало туда. Если принадлежишь к СП, то не обязательно ухать и гукать в старинных королевских замках или монастырских подземельях. Здесь другая жизнь. По другим принципам построенная. В чем принципиальное отличие между жизнью в ВО и СП? 1. Как ни странно, последняя выглядит беднее. Чем она беднее? Прежде всего, что в ней отсутствует захват территории. На фига призраку эти дурацкие сырые подземелья, эти одежды. 2. В первой части сценария жизни в СП полагается целевое небытие. Призраки целевого небытия одержимые, целеустремленные. Один призрак постоянно задувал свечи в старинном замке в безветрие и останавливал ветер, когда тот пытался дуть внутрь через окна. Достигнув в этом мастерства, он научился играть сонатины на падающих каплях весенней оттепели. Бзинь-бзинь! Потрясающе. После этого переквалифицировался и стал Призрачным Арлекином. 3. Членом СП может стать то привидение, которое реализует целевое небытие и сумеет отказатся от него. Призрачно талантливый в небытии Арлекин, хотя он и не призрак Моцарта, проделал такую штукуевину. 4. И чем дальше, тем смешнее и сложнее. Тем более, в условиях повседневной суеты. Где, как бы и нет призраков. Где нужно уметь играть. ''Вся наша жизнь-ИГРА !'' А какой Приз в Игре? Часть 2. ПРИЗОНАНС МЕЖДУ СУБъ и О Призонанс-такая лихая ситуевина, когда призрак может усилить любую часть звучащего Пространства, потому что никакой разницы между Призраком и Пространством нет, и в этом Приз. СУБъ-Дырка от Бублика. О -Бублик вокруг Дырки. Нет Бублика- нет и Дырки от Бублика, (а интробублик) Нет Дырки от Бублика-и Бублик не Бублик,(а экстрабублик). МЕЖДУ-пограничник. -Стой, кто идет? -Это Я! -Кто Ты? -Я это Я. -Проходи. Часть 3. ИГРЫ ПРИЗРАКОВ ''В действительности все это не так, кроме тех случаев когда наоборот'' -- Правило Игры Самые популярные игры призраков-игры VOO-бражал. Однако, известные нам лешие, домовые, кикиморы -это все варианты болот, чердаков, лесных завалов, т.е. тех же пещер. Боятся они Великого Одетого. И то, что показано в мультсериале ''Настоящие Охотники за Привидениями''-это все ''лапша'' про привидений-недоучек с фантастических кладбищ. Баловство, да и только. Грубо и шум на весь мир. Сразу же найдутся охотнички и запихают в протонный дезинтегратор. Сила сама раздавит неграмотного игрока. Мастерское овладение этими играми дает такое качество, что на широкую публику нет смысла вылезать. Сие неграмотно. Вот КАМЕННЫЙ ГОСТЬ и ПРИЗРАК отца Гамлета не подкачали. Аккуратненько сыграли свою игру и....тишина. Главное здесь -качество работы сейчас, а не аплодисменты. А всякие ''барабашки'', полтергейсты-вовсе дисквалификация. Неумение четко поставить и выполнить замысел. И если хотите чему-то научиться, познакомтесь с ''ADAMS FAMILY''. С ними приятно общаться. ''Они -не призраки''-скажете вы. А у вас есть доказательства? Чтобы быть призраком-нужно небыть. В этом вопрос искусства игры. ИГРЫ ПОКОЯ ''Дальше влез - больше Грофф''.(Наблюдение) Lucy in the Sky with Diamond. Туман над вечерним озером. Астралия. Легкая стелящаяся дымка над водой. Застывший дым фабричных труб зимним морозным утром. Созерцательный стиль жизни и смерти. ''ПОКОЙнички'' ведающие о смерти больше мертвецов.Ежик в тумане. Огни Святого Эльма. Центр циклона. ИГРЫ БЕЗ СНА ''Как выглядит игрок в глазах рулетки?''-- Риторический вопрос Аристократические игры виртуалеров. Лао-Цзы Яковлевич Беме об этих играх сказал просто: ''Великий Башмак не имеет шнурков.'' KING SIZE. Туфелька Золушки. Необхоима некая хитрость.И эти призрачные хитрецы выносят старую мебель по ночам или интересно ее переставляют в Пространстве Сознания. Лао-Цзы. Лобзай. Лобзик. Бзик. Зикр. Икра. Крабы. Бытие. И говорят, что Реальность-лучший из хитрецов и совсем не спит. КАРНАВАЛЬНЫЕ ИГРЫ. ''Hic bibitur.''-- Здесь пьют(лат.) Карнавал не аристократичен. Карнавал не созерцают-в нем живут. Карнавал-своеобразный вид безумия. Карнавал не знает пространственных.границ, он ТОТАЛЕН. Карнавал носит вселенский характер, это особое состояние всего мира. Катастрофы-праздники Вселенной. Возрождение и обновление. Веселая пляска смерти. Праздник среди развалин. Таверна среди руин. Карнавальные призраки теряют себя. Становятся никакими. Веселым можешь ты небыть, а сумасшедшим не обязан. И так весь день, всю ночь, время в клочь. Я. Время в клочь. Ки (Ци). Это путь БЕЗ... В этих играх теряется все, с чем их начинают. Один призрак, сыгравший в эту Игру, бзикранулся, сказал:''КУШАТЬ НАДО !'', и с успехом реализует умение быть веселым и мудрым. Потому что умение весело и мудро пировать принадлежит самому существу Карнавала. Какой смысл в этих играх? А какой смысл в запахе орхидей?! Любовь-ответ на все. Говорят, что Змей из Эдема был карнавальным призраком-полуколбасой, чем Еву и порадовал. Ну не яблоком же веселую женщину развлекать. Тоже мне, APPLE MacIntosh. Вот Ева и потеряла все, что имела вначале. И Адама. И яблоко. И колбасу. Главный вопрос для Призрака-умение отличить ИГРУ и чего в данный момент хочется: играть, грется у огня или просто лежать на подушке, мечтая о призрачной метаморфозе в сладком дыму. ХОТЯ ЭТО ВСЕ ОБ'ЕМ. ВСЕ ОДНО. ''Призрачно все в этом мире бушующем. Есть только миг, за него и держись. Есть только миг между прошлым и будущим- Именно он называется ЖИЗНЬ...'' ''ВКУШАТЬ НАДО !'' Посвящается повару МИНу,заварившему огненный СУП. Часть 1. Диа ''Можно прожить рядом с Винни-Пухом сто лет и не потолстеть ни на сто грамм.''-- Пятачек Диалог-трапеза на двоих. DiaLog*. Dia-vol & Logos. Господи! Третьим (голосом) будешь?! *Dia-сокращенное dia-vol. Vol-сокращенное volume, т.е. объем. Двойной объем, разделенных объективной и субъективной реальности ( см.''Наедине с медом'') ''Боже милосердный, почему бы нам не перенести гуманизм наш туда, на божью прекрасную кухню, и не наблюдать там за верчением вертелов, за музыкой шипящих кусков, за температурой супов, за приготовлением десерта, за порядком подачи вин.'' -- Ф.Рабле Время пищу сотворить. Время съесть в кругу друзей. Время почву удобрить. Время провожать гостей. Проживать без вкуса дни, Что жевать кошачий хвост. Повар в кухне сред звезд. Время плавится в огне. Повар может говорить, Но приходит время СУПа*. В котелке варить. Творить. Говорить о СУПе глупо. На огне творить со вкусом. В топливе вопрос искусства. Там свободное творенье, Где избыток НАСТРОЕНЬЯ. Безупречность поварская-в кухне отблеск чистых ложек. На обед еда простая-студень из слоновьих ножек. С пылу с жару пироги нам друзья, а не враги. Запиваем крепким чаем и Реальность изучаем... *СУП-Система Управления Психоэнергетикой. СУПер-спец по СУПу. СУПерСТАР-высокий и толстый профессионал СУПа. СУПий-веселый сумасшедший. Часть 2. Техно ''Поел-сердцем подобрел.'' -- Методика Шекспир голосом шута из ''Двенадцатой ночи'': ''В жизни не поверю спятившему, пока не увижу его мозгов.'' Роберт Бернс: ''Но-бедный шут!-от пищи жалкой Его нога не толще палки, А вместо мускулов мочалки, кулак-орех. В бою, в горячей перепалке Он сзади всех!'' Франсуа Рабле: ''Когда я вовремя позавтракаю и желудок мой очищен и выкачан, то, в случае нужды и необходимости, я, пожалуй, обойдусь без обеда. Но не ужинать ! К дьяволу ! Это ошибка, это извращение природы! Природа создала людей для того, чтобы упражнять свои силы, РАБОТАТЬ и ЗАНИМАТЬСЯ КАЖДОМУ СВОИМИ ДЕЛАМИ, а чтобы это удобнее было делать, она снабдила нас свечами, то есть веселым и радостным солнечным светом. А вечером она у нас отнимает свет, молча говоря этим :''Вы, дети-хорошие люди. Будет вам работать ! Подходит ночь : надо прекращать работу и подкрепится хорошим хлебом, хорошим вином, хорошими яствами, а затем немного повеселиться, лечь и уснуть, чтобы наутро встать свежими и работоспособными, как накануне.'' Когда вы переориентируете восприятие на внутренние усилия, и начнете работать над качеством приготовления своих блюд, то безвкусица просто невозможна. Вкус блюда зависит от пульсаций формирующей реальность огненной энергии, т.е. творческого огня воплощенности. Художественный обед (объект) - проекция состояния повара-художника. Здесь и происходит опыт движения от профанического к сакральному. ''Полюби себя и делай что хочешь'', как намекал Св.Августин. Подобное постигается подобным. И атманная каша всегда горяча. Время приготовления пищи-не есть нечто заданное извне. Оно подвластно повару, который не знает счета времени. Может быть в этом заключена тайна того терпения, с которым готовится настоящая еда. Говорят, что часы отмеряют век глупости, не мудрости. И время-лучший пекарь. А если ты сам Время, то зачем тебе себя считать. Мир вкусовых ощущений неизмерим. ФАЗАН ПО-БОГЕМСКИ Тушку молодого фазана обмыть, вымыть ножки щеточкой, обрезать когти. Голову засунуть сзади между крылышками, ноги отогнуть назад и привязать к тушке. Тушку посолить и вдоль спинки и брюшка привязать длинные полоски шпика. Разогреть жир, обжарить фазана-сначала грудку, спинку, затем бока, добавить мелко нарезанный лук, специи и, часто поливая образовавшимся от жаренья соусом, жарить в духовке в течение часа при закрытой крышке. Готового фазана вынуть из духовки, образовавшийся от жаренья сок пассировать, добавить сметану и приправить белым вином К фазану подать картофель, краснокочанную капусту или брусничный морс. На одного фазана: 50г масла или жира, одна луковица, 3г черного перца, один лавровый листик, несколько штук гвоздики и ягод можжевельника, немного сметаны и белого вина. ФАСОЛЬ ПО-ЕГИПЕТСКИ Нежные зеленые стручки фасоли вымыть, очистить, более крупные разломать. Лук . мелко порубить и слегка обжарить в растительном масле. Добавить фасоль, потушить несколько минут под крышкой на небольшом огне, несколько раз встряхивая сковороду. Добавить томатный сок, специи, посолить и тушить 10-15 мин. Незадолго до готовности добавить очищенные, разрезанные на дольки помидоры. Заправить лимонным соком, дать настоятся, после чего подать в охлажденном виде. На две порции: 250 г фасоли, 1 ст.ложка растительного масла, 1 луковица, 2-3 помидора, 2 ст.ложки томатного сока, соль, перец, щепотка сахара, 1 чайная ложка сока лимона. Часть 3. Зеленая тряпочка в горшочке из под меда. ''Когда голодный и сытый смотрят на кусок хлеба,они видят разные вещи.'' -- Руми Любови повара питают Веселый повар пьет вино. На кухню муза залетает И он стремится в казино... Ах казино! Зеленое сукно Надежд и побуждений ОТ и ДЛЯ... От как и для зачем родится прелый запах сомнений? От избытка важности и для теплоты иллюзий. ОТлаженная технология поиска смысла-от лажовой установки и для спокойствия сна в кошмаре незавершенности. Ах казино ! Маркиз ЗооCад. Маскарад. От Кардена! Для тебя! В лихорадке ожиданья Приза Вечера на хуторе близ Парижа. Сядь, красавица, ко мне поближе! Выслушаю все твои репризы . Ах казино ! Метагалактика случая. Одна никакое Черная или красное Дыра или поле И может быть Встретишься с шариком. А если устал Уступать место цифрам- Забудь их Времена И замолчи. Слезы, капающие с дерева молчания, Не канут в песок разачарования. Помни и будь внимателен К волшебной музыке терпения безумной бабочки С золотой пыльцой на крыльях цвета густого меда, Сверкающего в лучах восходящего Солнца На исходе времени В бесконечном пространстве Я. *** Нафаршировав мозгами Я-йца Интеллектуальных наслаждений, Ничего понять по-настоящему не сможешь, Если убегаешь от телесных пробуждений, Если душу в тело ты не вложишь. Часть 4. Беседы ''Пережженного Бог пережжет.''-- стратегибельное направление Учат в школе поваров отличать слова от слов. Учат учится, иметь не желая. Слушать внимательно, без маеты, Думать с любовью, не осуждая, Делать со вкусом из пустоты.
............................................................
|